أنا والآخر: إشكالية العقل والنقل (الجزء الثامن - رؤية أحمد شاكر)

الفنانون: دينهم الفن

كانت فرصة لمقابلتي عدد من الفنانين التشكيليين والنحاتين في قاعات ومعارض الفن في مصر، كمجمع الفنون والأوبرا. كانت هذه فرصة للهروب من الموضوعات العقلية، ونزهة روحية، والانغماس قليلًا في عالم الألوان والفن واللامعقول.

والإنسان في العموم تحكمه ثلاث دوائر: الفكر والإرادة والجمال. وهي كالأواني المستطرقة؛ إذا زاد أحدهم قل الآخر. فكلما زاد الجمال قل الفكر والعكس. وكلما زاد الفكر قلت الإرادة والعكس. وهكذا، والموضوع يسير بتوازن عام بينهم. لكن كل عمل خاص يحتاج زيادة أحدهم عن الآخر.

دعني أضرب مثلًا لذلك: انتهى موسيقار مشهور من عزف قطعة موسيقية رائعة، وانهال الجميع بالتصفيق له عند الانتهاء. قام أحد الحضور وسأله هذا السؤال الهام والمتكرر دائمًا: "هل يمكنك أن تشرح لنا معنى هذه الموسيقى؟". على الفور، ابتسم الموسيقار المعروف وقال له: "حسنًا". وجلس مرة أخرى، وعزف نفس الموسيقى مرة أخرى.

في الحقيقة، لأنه لا معنى عقلي واضح للأعمال الموسيقية تحديدًا، والأعمال الفنية في عمومها. وقد يتكلف البعض بشرح معنى الأعمال الفنية. وكان قديمًا يمكن شرح الأعمال الفنية.

كما قام مثلًا مايكل أنجلو برسم سقف كنيسة سيستينا، أحد قمم عصر النهضة، واستوحى رسوماته من قصة سفر التكوين.

لكن مع ظهور بيكاسو في القرن العشرين من خلال ابتكار الحركة التكعيبية وتجاوز الأشكال التقليدية واستخدام الكولاج، بدأت النظرة التقليدية في الفن الحديث تتغير. مما ألهم الفنانين لتجربة أشكال جديدة وأساليب تعبيرية أكثر جرأة في القرن العشرين وما بعده.

ومع ظهور فاسيلي كاندينسكي، أبدع فنًا تجريديًا أكثر إبهامًا.

ومن رواد هذا الفن في مصر والوطن العربي فاروق حسني، وزير الثقافة الأسبق.

ومن هنا، شيئًا فشيئًا، ابتعد الفن التشكيلي عن التجسيد، وأصبح أقرب إلى الموسيقى بلا معنى واضح. وعند العامة، يسمونه "دلق ألوان".

وطبعًا، توجد اختلافات كثيرة بين الفنانين ومتلقي الفنون، بين مؤيد ومعارض.

فنجد مثلًا لوحة بسيطة زرقاء اللون مع خط أبيض في منتصفها للفنان الأمريكي بارنت نيومان، حققت مبلغًا قدره 84 مليون دولار. في حين أن بعض أكبر رجال الأعمال في مصر قال لي: "أقصى ما يمكن دفعه لشراء لوحة فنية مائة جنيه مصري". وذلك لأن مفهوم الفن التشكيلي تغير، وأصبح يحتاج إلى مزيد من الثقافة الخاصة لفهمه.

إدوارد دي بونو والتفكير الإبداعي

ومن الدراسات التقليدية للقدرات العقلية، وضع مقاييس واختبارات الذكاء لتحديد مستوى ذكاء كل شخص وفقًا لدرجات محددة. ويكون معدل الذكاء الطبيعي ما بين 80 إلى 115. ومعدل الذكاء المرتفع يكون ما بين 115 إلى 125. ومعدل الذكاء ما بين 145 إلى 165 يكون عبقريًا. أما معدل قياس الذكاء ما بين 70 إلى 80 يكون ضعيفًا، وأقل من 70 يكون ضعيفًا جدًا.

ونريد أن نوضح هنا أن الإبداع العلمي والفني يحتاجان إلى حد أدنى من مقاييس الذكاء، ولنفترض مقياس 120 (IQ).

تابعونا في الجزء التالي.

---

🔗 أجزاء سلسلة "انا والآخر ( إشكالية العقل والنقل )"

• الجزء الأول
• الجزء الثاني
• الجزء الثالث
• الجزء الرابع
• الجزء الخامس
• الجزء السادس
• الجزء السابع
• الجزء الثامن2 (أنت تقرأه الآن)
• الجزء التاسع
• الجزء العاشر
• الجزء 11
• الجزء 12
• الجزء 13