انا والآخر (إشكالية العقل والنقل)

الجزء الحادي عشر: رؤية أحمد شاكر

حادثة الغزالي واللصوص

يروى عن أبي حامد الغزالي، صاحب الكتاب المشهور "إحياء علوم الدين"، أنه في إحدى رحلاته هجم عليه اللصوص وسرقوا كل ما معه. لكنه تابعهم فترة دون الخوف منهم. فسأله رئيس العصابة: "لماذا تتابعنا؟ ألا تخاف على نفسك؟" فأخبره أنه يريد فقط الصحائف التي معه.

فضحك كبير اللصوص وقال له: "كيف تزعم أنك عرفت عِلمها؟ وعندما أخذناها منك أصبحت لا تعلم شيئًا، وبقيت بلا علم؟" ولكنه أشفق عليه أخيرًا وسلّمه الكتب. يقول الغزالي: "هذا مستنطق أنطقه الله ليرشدني به في أمري". فلما وافيت طوس، أقبلت على الاشتغال ثلاث سنين حتى حفظت جميع ما علقته، وصرت بحيث لو قطع عليَّ الطريق لم أتجرد من علمي.

رحلة الغزالي نحو المجد والتحول

وبلغ الإمام الغزالي في أيامه قمة المجد. أتته الدنيا خاضعة ذليلة بالمال والشهرة وذيوع الاسم، كما أتته بالجاه ونفوذ الكلمة. استمتع بذلك كله، ومع ذلك لم ينقطع عن طلب العلم، فطالع العلوم الدقيقة والكتب المصنفة فيها. مما كان له كبير الأثر في التحول الكبير الذي غيّر مجرى حياته فيما بعد. وكان مترددًا بين تجاذب شهوات الدنيا ودواعي الآخرة.

إيمان العوام ودعوة الغزالي

ثم قابل امرأة عجوز لا تعرف القراءة ولا الكتابة. ووجدها تدعو الله بقلب مقبل عليه، دون كتب أو علم أو قراءة أو حفظ. وقال كلمته المشهورة: "اللهم ألهمنا إيمان العوام". ثم قَفَلَ الله على لسانه حتى ترك التدريس. كان يجاهد نفسه حتى يقوم بالتدريس، لكن لسانه لا ينطق بكلمة واحدة، وشعر بالعجز التام. فالتجأ إلى الله تعالى التجاء المضطر الذي لا حيلة له. فأجابه الله الذي يجيب المضطر إذا دعاه.

تحول الغزالي نحو الزهد والتأليف

ثم أعرض من بعدها عن الجاه والمال والأولاد والأصحاب. وسلك طريق الزهد، واشتغل بأسباب التقوى، وزاد الآخرة. فخرج عما كان فيه، وعلى حسب قوله، أخذ في مجاهدة النفس، وتغيير الأخلاق، وتحسين الشمائل. فانقلب شيطان الرعونة، وطلب الرياسة والجاه، والتخلق بالأخلاق الذميمة إلى سكون النفس، وكرم الأخلاق، والفراغ عن الرسوم والترتيبات. وأخذ في التصانيف المشهورة، مثل "إحياء علوم الدين" والكتب المختصرة. وبعيدًا عن موضوع الأحاديث الضعيفة التي به وخلافه؛ لأنه لم يكن من أهل الجرح والتعديل. لكنه من أشهر كتب التهذيب على الإطلاق.

العبرة: الجنة ليست حِكرًا على المتعلمين

والشاهد هنا أن الجنة ليست حِكرًا على المتعلمين وأصحاب العقول وأصحاب المجادلات والمناظرات. قال تعالى: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ). والأمي هو من لا يكتب ولا يقرأ كتابًا. وهو الاتجاه المناقض لما أسلفنا من الاتجاهات الفكرية الأخرى.

ماتريكس: لا حقيقة لما تراه

أثار فيلم "ذا ماتريكس" الأمريكي أو "المصفوفة" (The Matrix) عام 1999 ضجة كبيرة وقتها على جميع الأصعدة. الفيلم أخرجه وألفه الأختان وتشاوسكي، وبطولة كيانو ريفز ولورنس فيشبورن. واعترض عليه الأزهر.

تابعونا في الجزء التالي.

---

🔗 أجزاء سلسلة "انا والآخر ( إشكالية العقل والنقل )"

• الجزء الأول
• الجزء الثاني
• الجزء الثالث
• الجزء الرابع
• الجزء الخامس
• الجزء السادس
• الجزء السابع
• الجزء الثامن
• الجزء التاسع
• الجزء العاشر
• الجزء 112 (أنت تقرأه الآن)
• الجزء 12
• الجزء 13